CAPITULO XVIII - LAS URNAS FUNEBRES

CAPITULO 18
LAS URNAS FUNEBRES

En la calurosa tarde del 24 de Octubre del 2002 me encontraba en Cochabamba haciendo la siesta echado en un sofá en la casa de un amigo que me había invitado a un suculento almuerzo.
De pronto, sin que nadie me despertara, abrí los ojos bruscamente y miré al televisor. En ese momento estaban pasando como BREAKING NEWS la noticia del descubrimiento de la urna fúnebre, y yo alcancé a leer la inscripción aramea con toda facilidad: YAAQOV BAR YOSEF AHOHI YESHUA (Yaaqov Hijo-de Yosef y Hermano-de Yeshúa)?[1]
Salté del sofá emocionado por lo que este descubrimiento pudiera representar.
Sería el primer documento, aparte de los registros del Nuevo Testamento, que atestigua la historicidad de Yeshúa y de su relación familiar con Yosef y con Yaaqov, quien llegara a ser dirigente de la Iglesia en Jerusalem en sus primeros años y presidiera el Concilio de Jerusalem del que tenemos información detallada en el Capítulo 15 del libro de Hechos de los Apóstoles.[2]

* * *

Como arqueólogo, fui conmocionado con la noticia.
En la Universidad Hebrea de Jerusalem estudiamos estas urnas fúnebres de piedra caliza, que son fechadas entre los años 20 y 70 del primer siglo, pero ninguna de las que habían sido descubiertas tenía relación con algún personaje de la historia de la fe cristiana, como es el caso de Yaaqov, o de Yosef, o de. . . Yeshúa![3]
Es más, en su mayoría las urnas no llevan ninguna inscripción, ya que en su tiempo se sabía de quién era la tumba, a diferencia de cierta tumba donde se volvieron a sepultar los restos de Uzías, rey de Judá, como lo revela su inscripción aramea PO HATOT TAMEI UZZIA MELEJ YEHUDA VE-LA LE-MIFTAJ, que traducida dice: “Aquí reposan los huesos de Uzías rey de Judá. Prohibido abrirla.” Pero los profanadores de tumbas la abrieron y se llevaron hasta los huesos.

* * *
El descubrimiento de la supuesta urna fúnebre de Jacob no había sido realizado in sito, es decir, en una excavación arqueológica llevada a cabo con todas las de la ley, pero se sabía que provenía de una tumba de Jerusalem. Oded Golán, un coleccionista israelí la adquirió hace algunos años de un traficante de antigüedades árabe.
El arqueólogo francés André Lemaire, de la École Pratique des Hautes Études de la Universidad de La Sorbona, “descubrió” la urna en la colección de Oded Golán. Sus dimensiones, similares a todas las urnas de su época, son de medio metro de largo y 30 centímetros de alto. Lemaire leyó la inscripción y le asignó la fecha en el año 63 del primer siglo.[4]
Esto en relación a la urna en sí. Pero, qué de Jacob, o Jacobo, o Yaaqóv en hebreo?

* * *

Mateo 13:55 indica que Yaaqov[5] habría sido el hermano de Yeshúa (Jesús) que le seguía en el orden de nacimiento. La corta inscripción, observa Lemaire, contiene un cúmulo de datos que coinciden con la información neotestamentaria, incluido el dato “muy extraño” de que se incluyera el nombre del hermano de Yaaqov: Yeshúa. Según Lemaire, “eso sugiere que ese Yeshúa, en particular, tuvo algún papel destacado o era muy conocido”.[6]
A este dato se suma el hecho de que el padre de dicho Yeshúa fuera Yosef y su hermano Yaaqov, todos datos coincidentes con la historia de los Evangelios.
Un comentarista científico ha acotado que “aunque los tres nombres que aparecen en la inscripción eran muy comunes en tiempos antiguos, la probabilidad estadística de aparecer en esa combinación tiene un margen de improbabilidad extremadamente escaso”.[7]

* * *

El margen cronológico dentro del cual cabe la urna también constituye otro dato coincidente, y si pertenecería a Yaaqov el hermano carnal del Señor, quedaría fechada en el año 63, pues según el historiador judío Yosef Ben Matitiahu (Josefo), él murió apedreado en un juicio sumario el año 62.
Como la costumbre de la aristocracia judía era sepultar el cadáver en contacto directo con el suelo y exhumar los huesos una vez que quedaban libres de los tejidos orgánicos circundantes para depositarlos en urnas de piedra y conservarlos en especie de mausoleos, Lemaire sugiere que la fecha de la urna no podría ser anterior al año 63.
El tipo de urna fúnebre o “urna osaria” (para los restos óseos) era usada solamente para personalidades de la realeza y la aristocracia judía, lo que indicaría que a pesar de que los registros de los Evangelios se refieran a Yeshúa o a Yosef como carpinteros, su abolengo real o sacerdotal era conocido por la sociedad judía de su tiempo. Al menos no existe ninguna evidencia de que las autoridades oficiales judías hayan cuestionado el origen davídico de Yosef o hayan discutido el origen levítico sacerdotal de Yeshúa.

* * *

El informe de la Biblical Archaeology Society indica que las pruebas de laboratorio que fueron llevadas a cabo por la Sociedad de Exploración Geológica de Israel confirman que la urna proviene del área de Jerusalem. La pátina, que es un lustre delgado que se forma en la superficie de la piedra u otros materiales con el transcurso del tiempo, es del tipo “coliflor”, que se sabe se desarrolla en los ambientes sellados de las cuevas labradas y usadas como mausoleos.
Según uno de los informes científicos, la urna, aunque ha llegado a manos del coleccionista israelí vacía de su contenido óseo, no tiene huellas de elementos modernos, es decir, se trata de un objeto arqueológico auténtico.

* * *

Hershel Shanks, el editor de Biblical Archaeology Review ha declarado que “la urna fúnebre de Jacob o Santiago puede ser el descubrimiento más importante en la historia de la arqueología del Nuevo Testamento.” Para empezar, sustentaría los siguientes criterios:
1. La forma hebrea del nombre de Jesús es Yeshúa, con la letra áyin al final, la cual le ha sido quitada en los registros judíos oficiales, para reducirlo a la metagrafía “Yéshu”, con que se conoce a Jesús en la literatura talmúdica y del judaísmo oficial.
2. La familia de Yeshúa era reconocida en la sociedad judía por su abolengo real y sacerdotal, aunque no tuviera un status aristocrático visible en términos de riqueza material o nivel social.
3. La relación de Yaaqov con Yosef podría servir de argumento indirecto de que Miriam tuvo otros hijos aparte de Yeshúa.

* * *

Muchas son las contribuciones conceptuales de este descubrimiento, pero dos preguntas siguen en pie:
1. Fue el hombre cuyos restos fueron guardados en la urna osaria, realmente hijo biológico de Miriam? La respuesta está distante de ser categórica.
2. Acaso la urna es auténtica, pero no la inscripción o parte de ella? No podría la inscripción haber sido hecha en la actualidad con la anuencia del dueño israelí de la urna, aunque utilizando el nombre YESHUA, y no la de YESHU, según la etimología que se da en el anuncio de su nacimiento en Mateo y Lucas? Esto comprometería a Oded Golán con. . . el fraude del milenio!
Hasta donde sabemos, los científicos israelíes han llegado últimamente a dudar de la autenticidad inscripción o de parte de la inscripción a raíz del descubrimiento de otras urnas en un mausoleo en Talpiot con inscripciones similares que algunos arqueólogos consideran falsas y que incluyen los nombres de los demás miembros de la sagrada familia de Jesús y de sus allegados no sagrados.

* * *

La única manera de saber la verdad sobre esta urna sería haciendo un análisis multiquímico de la pátina de la inscripción y compararla con la tumba específica donde estuvo conservada. Esperar esto parecía algo lejos de todo alcance de la ciencia arqueológica, y sin embargo se ha logrado y es una historia difícil de creer
Reconstruyendo los hechos se verifica que en 1980 se llevó a cabo, con miras a condicionar el área para la construcción de condominios en Talpiot, un área al sur de Jerusalem que antes de la Guerra de los Seis Días había sido considerada parte de la “Tierra de Nadie” entre Israel y Jordania, se descubrió una tumba en especial, conteniendo diez urnas de piedra caliza. Así consta en el DUAJ (din-ve-jeshbón) o informe de la excavación. Pero al depósito consignado sólo llegaron nueve urnas, con su respectivos registros.
Qué pasó con la urna que faltaba?
Acaso la urna de Yaaqov sería la que faltaba?
Eso es algo que solamente se podría comprobar examinando la pátina de dicha urna que se forma a base de las sustancias minerales de la tumba misma. Pero la tumba, vacía ya de su contenido, estaría ya sepultada debajo de los complejos de condominios israelíes en Talpiot, en cuyas inmediaciones viví por un tiempo.

* * *

Los arqueólogos examinaron el área, los planos de las tumbas y los planos de los condominios y no pudieron obtener nada en claro.
Fue un viejo albañil que había trabajado en la construcción de esos condominios que les informó respecto de la tumba en cuestión que habían evitado taparla y se encontraba debajo de una estructura que era un falso tanque abandonado y sellado.
Cuando se examinaron en el laboratorio los compuestos minerales de los nichos de la tumba se dio con el resultado alentador de que ambas contenían de manera proporcional hierro, titanio, potasio, fósforo y magnesio.
Luego, la urna de Yaaqov, en la colección de Oded Golán, era la que faltaba. Sobre esa base, faltaba investigar las otras urnas y sus inscripciones, mayormente escritas con trazos cursivos y confusos.

* * *

Si te esfuerzas demasíado, verás que en una urna aparece el nombre MIRIAM , y en otra YOSEI, y en otra MATAI y en otra YEHUDA BAR YESHUA. Otra urna pertenecía a un niño, y una urna más tenía una inscripción en griego que parecía decir MARIAMNE.
Los epigrafistas, que también tienen licencia para especular, asociaron al primer personaje con María, madre de Jesús, y a YESHUA con Jesús mismo, aunque en inguna fuente conocida aparece como padre de un tal Yehuda.
Luego, si la inscripción de la urna de Yaaqov es auténtica, se habría descubierto el auténtico mausoleo de la familia de Jesús y de la urna que alguna vez contuvo sus restos óseos? La conjetura, que a los israelíes no les produce trauma alguno, a los cristianos de todo el mundo, particularmente a los católicos, les ocasionó gran conmoción.

* * *

Pero examinemos las cosas con objetividad incrementada:
El YESHUA podría haber sido otro Jesús.
La MIRIAM, podría haber sido otra María, ya que ambos nombres son muy frencuentes en las familias de abolengo sacerdotal.
El MATAI no es conocido en la familia contemporánea de Jesús.
Y la MARIAMNE?
Algunos investigadores creyeron que ella era María Magdalena, y se lanzaron a examinar si ella sería alguna hija de la tal MIRIAM, y para ello acudieron al Departamento de Estadística de Toronto, Canadá, donde se pudo rescatar, por mero contacto, el ADN de los restos oseos que una vez estuvieron depositados en la urna.
No existía relación genética, por lo que se supuso que pudo haber sido esposa de alguno de los personajes masculinos cuyos nombres fueron grabados en las urnas. Así se llegó a pensar que era la esposa de Jesús, y que finalmente se había encontrado el mausoleo de Jesús, echando por la borda el relato de los Evangelios.
A este dato se añade el descubrimiento de otra urna en un mausoleo de la época que se conserva debajo de la Iglesia de Dominus Flevit, en el Monte de los Olivos, y que tiene el nombre de SHIMON BAR YONA, que se ha supuesto sea el de Pedro hijo de Jonás.
Pero Pedro, hasta donde me consta, está en Roma, y nunca fue de la aristocracia judía, sino del común del pueblo.

* * *

Este tipo de conjeturas, no obstante han abierto una nueva página en la investigación de la historia de los primeros cristianos, todos ellos judíos, y en su mayoría miembros de la aristocracia.
La pregunta que más conmoción ha ocasionado es: Por qué la mayoría de las urnas ha sido encontrada vacía de su contenido óseo, a pesar de haber sido descubiertas en mausoleos no profanados ni disturbados?
La respuesta que se abre camino es que después de cierto tiempo, los familiares de los ilustres difuntos discreparon fuertemente de las tradiciones funerales de la aristocracia romana, casualmente, del uso de urnas de piedra caliza. Y vaciando las urnas de su contenido óseo, depositaron los restos humanos en contacto con la tierra, conforme al DAT de Moisés y de Israel. Muchos de los que procedieron de esta manera habrían sido judíos seguidores de YESHUA el Mesías.
Algunos arqueólogos llegaron a pensar que antes del IXTHYS o pescadito, el logo de los cristianos judíos hubiera sido el ángulo abierto al lado inferior que cobija un punto, pero eso no es más que un diseño que representa un techo de dos aguas y una viga transversal. Y el SHIMON BAR YONA, habría sido otro y no el Primer Papa de Roma.

* * *
Volviendo a la tumba de Talpiot, la evidencia de que fuera de la familia de nuestro buen Jesús de Nazaret podría ser cierta.
Cómo así?
Los arqueólogos israelíes han manifestado sus dudas respecto de la autenticidad de la inscripción de la urna de YAAQOV BAR YOSEF AHOHI YESHUA. Sin embargo, el hecho de que haya estado primero en poder de un traficante árabe e inmediatamente después en manos de Oded Golán, desde 1980, año del descubrimiento del mausoleo de Talpiot, indicaría su autenticidad y de que se trata realmente del hermano del Señor.
Si así no fuera, estamos ante el fraude más genial de la historia de la humanidad, del cual sería autor no otro que un arqueólogo-epigrafista israelí, porque esos se hallan casi siempre más cerca del tsalájat ha-sukariót o plato de caramelos. Pero no puede ser. . . Simplemente porque su genialidad no da para tanto. Y no quiero decir nada más, porque no quiero quitarle a Santiago de Compostela la publicidad que le ha dado mi amigo Paulo Coelho.

* * *

Pero se puede saber, ché, por qué me paras cambiando el nombre “Santiago” o “Jacobo” por “Jacob” o “Yaaqov”?
Mira, George: El día de la resurrección de los muertos, toda la bendita multitud de los que pertenecen al “Club de Jacob”, les van a sacar la chochoca a los españoles, a los ingleses, a los franceses, etc., por haber deformado su nombre, tan aristocrático. Te puedes imaginar cuántos nombres se han inventado para remplazarlo, a como dé lugar?
Como Jack, Jacques, James, Jimmy, Santiago, Jaime, etc. . .
Con ningún otro nombre han cometido semejante atropello.
Total, se dice Jacob o Santiago?
Tú qué piensas, George? De dónde salió el Santiago?
Si quieres que te diga la verdad, no lo sé.
La misma pregunta le hice a cierto amigo de Ayacucho que se ufanaba tanto de su nombre, “Santiago”. Le pregunté: “Y sabes qué significa tu nombre?” Y él respondió: “Santu ti hagu!”
Y eso significa, ché?
Por supuesto que no, George! Significa en castellano antiguo “Sant Yaaqov”, es decir, “San Jacob”.
Ojalá que se arrepientan a tiempo los ingleses de haber profanado el nombre “Yaaqov” remplazándolo con “Jack”, del cual derivan “Jack Ass”, “Jack in the box”, “jackal”, etc. Qué desfachatez!
Se merecen que Jacob les descoyunte el anca, como le hicieron a él en Peniel!
Qué es el anca?
Las posaderas.


[1]YAAQOV es la forma original hebrea del nombre Jacob, que en los registros neotestamentarios en español es a menudo escrito AJacobo@ (con adición de una Ao@, a causa de la influencia del griego) y como ASantiago@ (que deriva de Sant Yaaqov o San Jacob).
[2]Comparar Mateo 13:55, 56 y Gálatas 1:18,19.
[3]Otra urna fúnebre que se ha descubierto contenía los restos óseos del Sumo Sacerdote Caifás, cuya tumba fue descubierta en 1990 en Talpiot, Jerusalem. Su renombre prácticamente lo debe únicamente al hecho de haber presidido de manera fulera el juicio contra Yeshúa, que fuera realizado en su apartamento privado y entre gallos y media noche, transgrediendo todos los aspectos posibles de la administración de la justicia. Muchas otras urnas, intactas, es decir, con su contenido óseo, han sido descubiertas en un mausoleo en el Monte de los Olivos, y tras su respectivo estudio científico a cargo del Museo Nacional de Israel han sido vueltas al lugar de su descubrimiento, el cual ha sido sellado para siempre.
[4]Lemaire presenta la suma de sus investigaciones en un artículo publicado en Biblical Archaeology Review de Noviembre/Diciembre del 2002.
[5]Escrito en las Biblias en español con las grafías AJacobo@ y ASantiago@ (que deriva del español antiguo ASant Yaaqov@ o ASan Jacob).
[6]Ver AHallan inscripción en urna que podría ser la primera mención de Yeshúa@, 24 de Octubre, 9.11 AM (hora de Nueva York, 1311GMT) CNNenespañol.com C http://cnnenespanol.com/2002/tec/10/21/urna.jesus.ap/
[7]Evidence of Jesus written in stone: Ossuary of Jesus= Brother backs up biblical accounts, en BAR, Help Contact BAS, Copyright Site Map.